Часті питання

Божественна Літургія — це головне богослужіння Візантійської Католицької Церкви, еквівалент Месі в Римо-Католицькій традиції. Вона була укладена святим Іоаном Золотоустом у IV столітті. Літургія включає читання Священного Писання, проповідь, освячення Святих Дарів та Причастя. Зазвичай вона триває близько 90 хвилин і супроводжується церковним співом, ладаном та молитвами.

Іконостас — це стіна з іконами та релігійними образами, яка відділяє неф (місце для вірних) від вівтаря (святилища) у візантійських храмах. Він має три двері: центральні Царські врата, через які священник виносить Святі Дари, та двоє бічних дияконських дверей. Іконостас символізує межу між небесним і земним, а ікони на ньому представляють Христа, Богородицю, святих та сцени з Євангелія.

У Візантійській традиції для Євхаристії використовують квасний хліб (просфору), на відміну від прісного хліба в Римо-Католицькій Церкві. Квасний хліб символізує Воскресіння Христове — як дріжджі піднімають тісто, так Христос воскрес із мертвих. Ця практика сягає апостольських часів і є однією з відмінностей між Східною та Західною літургійними традиціями.

Ікони є невідʼємною частиною Візантійської Католицької традиції. Вони не є ідолами — це вікна в небесне, які допомагають вірним зосередитися на молитві та наблизитися до Бога. Шанування ікон було підтверджено на Сьомому Вселенському Соборі (787 р.). Ікони пишуться за суворими канонами, кожна деталь — кольори, жести, символи — має глибоке богословське значення.

У Візантійській традиції хресне знамення робиться справа наліво (правим плечем першим), на відміну від Римо-Католицької практики зліва направо. Це символізує шлях від Божої правиці до нас, від небесного до земного. Також складаються три пальці разом (великий, вказівний і середній) — символ Святої Тройці, а два пальці притискаються до долоні — символ двох природ Христа, Божественної та людської.

Миропомазання (хризмація) — це Таїнство, яке у Візантійській Церкві здійснюється відразу після Хрещення, навіть для немовлят. Священник помазує новохрещеного святим миром (ароматичною олією) на чолі, очах, ноздрях, вухах, грудях, руках і ногах, промовляючи: «Печать дару Духа Святого». Це еквівалент Конфірмації в Римо-Католицькій Церкві, але здійснюється набагато раніше.

Святе Причастя можуть приймати лише охрещені католики (як Візантійського, так і Римського обряду), які перебувають у стані ласки та дотримали євхаристійний піст. Якщо ви не католик, ви все одно вітаємось на Літургії — можете підійти до священника, склавши руки на грудях хрестом, і попросити благословення.

Хресне знамення робиться на початку та в кінці молитви, при вході до храму, при згадуванні Святої Тройці, перед та після читання Євангелія, при виносі Святих Дарів, та в багатьох інших моментах Літургії. Не хвилюйтесь, якщо ви не знаєте всіх моментів — просто спостерігайте за іншими вірними і робіть так само. З часом це стане природним.

Візантійська Католицька Церква (також відома як Греко-Католицька) перебуває в повному єднанні з Папою Римським, але зберігає власну літургійну традицію, церковне право та духовність. Основні відмінності: Літургія святого Іоана Золотоуста (замість Месі), квасний хліб для Євхаристії, причастя під двома видами (хліб і вино разом), хрещення з миропомазанням для немовлят, одружене духовенство (для парафіяльних священників), юліанський церковний календар та багата іконописна традиція.

Так! Українська Греко-Католицька Церква перебуває в повному єднанні з Римо-Католицькою Церквою та визнає верховенство Папи Римського. Це єднання було відновлено Берестейською унією 1596 року. Ми зберігаємо Візантійський обряд богослужінь, власне церковне право та традиції, але поділяємо ту саму віру та Таїнства з усією Католицькою Церквою. Наш верховний архієпископ — Блаженніший Святослав Шевчук.